Англия Бельгия и Нидерланды Германия

Испания Италия Франция

АЛФАВИТНЫЕ УКАЗАТЕЛИ:  БИОГРАФИЯ ХУДОЖНИКА,  ИЗОБРАЖЕНИЯ,  СТАТЬИ,  ОБЩИЙ КАТАЛОГ ИЗОБРАЖЕНИЯ Церковь Сант-Амброджо в Милане. XI—XII вв. В XII в. строительная деятельность стала особенно интенсивной в Северной Италии после землетрясения 1117 г., повредившего целый ряд зданий. Важной вехой в истории итальянского зодчества была предпринятая после этого события перестройка базилики Сант-Амброджо в Милане. Ее главный неф был перекрыт крестовыми сводами, при этом большой ячейке среднего нефа соответствовали две малых ячейки в боковых нефах, тем самым был сделан важный шаг на пути создания так называемой «связанной романской системы».   Церковь Сан-Эусторджо в Милане. XII—XIII вв. Памятник искусства романского периода.   Церковь Сен-Мадлен в Везле. 1120—50 http://www.bc.edu/bc_org/avp/cas/fnart/arch/contents_europe.html Один из наиболее выдающихся романских храмов, созданных в Бургундии, — церковь Сен-Мадлен в Везле. Храм монастыря Сен-Мадлен возник как паломническая церковь. Здание обладало рядом технических новшеств. Центральный неф был перекрыт плоскими крестовыми сводами, усиленными подпружными арками. Последние опирались на тяги, имевшие трехъярусное членение. Сложенные из розовых и серых квадров опоры и аркады открывали в интерьере одну из наиболее величавых перспектив романского здания.   Церковь Сен-Мадлен в Везле. 1120—50. Фрагмент фасада http://rubens.anu.edu.au/ Церковь Сен-Мадлен в Везле. 1120—50. Тимпан главного портала. Фрагмент http://www.art-roman.net/ Главный тимпан церкви Сен-Мадлен в Везле приобрел современный вид, скорее всего в 20—40-е гг. XII в., когда после пожара была предпринята перестройка здания. В преддверии нового крестового похода первоначальная программа портала была изменена и получила ярко выраженную церковно-политическую окраску. Тимпан содержит композицию «Сошествие святого духа». В центре композиции находится Христос, простирающий руки над апостолами. По краям во множестве изображены люди из «дальних» стран, а также существа полуфантастические: пигмеи, люди с огромными, как у слона, ушами, чудовища с собачьими головами. Тимпан подчеркивал миссионерскую деятельность учеников Христа, распространение христианства среди разных, даже фантастических народов.   Церковь Сен-Мадлен в Везле. 1120—50. Тимпан главного портала. Фрагмент http://www.art-roman.net/ Главный тимпан церкви Сен-Мадлен в Везле приобрел современный вид, скорее всего в 20—40-е гг. XII в., когда после пожара была предпринята перестройка здания. В преддверии нового крестового похода первоначальная программа портала была изменена и получила ярко выраженную церковно-политическую окраску. Тимпан содержит композицию «Сошествие святого духа». В центре композиции находится Христос, простирающий руки над апостолами. По краям во множестве изображены люди из «дальних» стран, а также существа полуфантастические: пигмеи, люди с огромными, как у слона, ушами, чудовища с собачьими головами. Тимпан подчеркивал миссионерскую деятельность учеников Христа, распространение христианства среди разных, даже фантастических народов.   Церковь Сен-Мадлен в Везле. 1120—50. Капители колонн http://www.art-roman.net/ Во внутренних помещениях церкви на капителях колонн находятся многочисленные рельефы на библейские и евангельские сюжеты, а также сцены из жизни святых и настоятелей церкви Сен-Мадлен. Изображения, сверху вниз: 1. Адам и Ева. 2. Жертвоприношение Авеля и Каина. 3. Строительство ковчега. 4. Моисей и золотой телец. 5. Битва Давида и Голиафа. 6. Авдемелех, получающий благословение от Иеремии. 7. Ирод и Иродиада. Комментарии к сюжетам см. ниже.   Церковь Сен-Савен-сюр-Гартан в Пуату. Конец XI — начало XII вв. http://www.art-roman.net/ Центральное произведение французской монументальной живописи… См. ниже.   Церковь Сен-Сернен в Тулузе. 1096—1250 http://rubens.anu.edu.au/ Особое явление в романском зодчестве Франции — паломнические церкви. Юг и Юго-Запад страны пересекали четыре дороги пилигримов. Все они сходились за Пиренеями в монастыре Сантьяго-де-Компостела. Четыре больших храма отмечали каждую из этих дорог. Один из них — пятинефная базилика Сен-Сернен в Тулузе. Планировка зданий этого типа была обусловлена непрерывным движением паломников, желавших видеть реликвии и принять участие в службах перед многочисленными алтарями. Паломнические церкви обладают протяженными нефами и просторными трансептами. Сквозной обход, намеченный планом первого этажа, повторялся на уровне галерей второго яруса, охватывавших все здание. Более четкой и конструктивной стала система сводчатых перекрытий. Средний неф перекрывался цилиндрическим сводом, боковые — крестовыми. Необходимость снимать распор тяжелого центрального свода заставила отказаться от окон верхнего яруса, деление стены оказалось двухчастным. Освещение в центральном нефе было скупым, свет проникал через галереи, которые перекрывались полуциркульными сводами. Несмотря на значительную высоту помещений, паломнические церкви выделяются суровой мощью и уплотненностью пространства.   Церковь Сен-Трофим в Арле. Портал. 1180—1200 http://www.art-roman.net/ Скульптурная школа Прованса позже других выступила на историческую арену и создала свои главные произведения в последней трети XII в. Античные памятники в долине Роны воспитали глаз провансальских мастеров, а карьеры Прованса снабдили их хорошим мрамором. Порталы, похожие на римские триумфальные арки, меандр, листья аканта, розетты, коринфские капители и каннелированные колонны составили арсенал скульптурной и архитектурной декорации порталов провансальских церквей, в частности церкви Сен-Трофим в Арле. Знание древнего искусства позволило скульпторам создать полные достоинства фигуры святых. Рельеф провансальской скульптуры высок, пропорции близки реальным, под тяжелыми складками одежды проступает тело. Античные мотивы, однако, подвергнуты романской стилизации, в скульптуре ощутима тяжелая масса камня.

назад     [ 16 ] [ 17 ]    вперед