АЛФАВИТНЫЕ УКАЗАТЕЛИ:  БИОГРАФИЯ ХУДОЖНИКА,  ИЗОБРАЖЕНИЯ,  СТАТЬИ,  ОБЩИЙ КАТАЛОГ

ИЗОБРАЖЕНИЯ

Блейк Уильям. Беатриче на колеснице. Иллюстрация к «Божественной комедии» Данте Алигьери. 1824—27 http://www.artcyclopedia.com/commons/william-blake.html Чтобы выполнить иллюстрации к поэме Данте, Блейк в 67 лет начинает изучать итальянский язык. Прежде чем умереть, Блейк успел гравировать 7 из 102 рисунков. 69 из них иллюстрировали песни «Ада», 20 — «Чистилища», 10 — «Рая» и еще 3 — без указания песни. Эта композиция иллюстрирует 29-ю песню «Чистилища». В правой части изображен Данте (одетый в красное), смотрящий в направлении Эдемского сада. По саду на великолепной колеснице, запряженной грифоном, едет Беатриче, возлюбленная поэта, в окружении духов четырех евангелистов (слева от Беатриче мы видим изображения, отчасти похожие на головы орла (Иоанн) и тельца (Лука), справа — на ангела (Матфей) и льва (Марк). Три женщины, стоящие на земле, олицетворяют Веру (в белом платье), Надежду (в зеленом) и Милосердие (в красном). Блейк создает свою интерпретацию текста Данте. Для великого итальянца образ Беатриче был важен как символ христианской церкви. Блейк, надев на Беатриче золотую корону, тем самым представляет ее как персонаж своей мифологии — как Валу, богиню природы.

Блейк Уильям. Большой красный дракон и женщина, одетая в солнце. Около 1806—09 http://www.artchive.com/artchive/ftptoc/blake_ext.html

Блейк Уильям. Вихрь любовников. Иллюстрация к «Божественной комедии» Данте Алигьери. 1824—27 http://www.wga.hu/index1.html В своей поэме «Божественная комедия» Данте Алигьери описывает свое путешествие по «Аду», «Чистилищу» и «Раю» в компании поэта Вергилия. Работа иллюстрирует 5-ю песнь «Ада». На картине изображен второй круг ада, где находятся души великих любовников: Семирамиды, Клеопатры, Ахилла, Елены, Париса, Тристана. Отдельно от других, в завитке вихря, помещаются души Франчески да Римини и Паоло. Над головой Данте в сияющей сфере изображен символ бессмертного поцелуя. Диагональная композиция придает сцене особую выразительность. Ощущение бесконечности вихря создается за счет того, что начало и конец потока художник располагает за пределами изображения.

Блейк Уильям. Геката. Около 1795 http://www.wga.hu/index1.html Геката — богиня темных сил, мрака и колдовства. Волшебница, связывающая мир живых с миром мертвых, она была наделена огромной силой. Считалось, что по ночам Геката блуждает среди могил, вызывая призраки умерших. К ней обращаются покинутые влюбленные. Ее помощью воспользовалась Медея, чтобы добиться любви Ясона. В трагедии Шекспира «Макбет» Геката является одним из действующих лиц, матерью ведьм. Прием размещения за спиной основного персонажа двух фигур, повернувшихся лицом друг к другу, позднее был воспринят поклонником Блейка — Данте Габриэлем Россетти. Картина имеет также иную интерпретацию и иное название — «Ночь радости Энитармон». Энитармон (Enitharmon) — персонаж из собственной мифологии Блейка. В ночь своей радости Энитармон раскрывает свою ложную религию.

Блейк Уильям. Данте и Вергилий у врат ада. Иллюстрация к «Божественной комедии» Данте Алигьери. 1824—27 http://cgfa.sunsite.dk/blake/index.html В своей поэме «Божественная комедия» Данте Алигьери описывает свое путешествие по «Аду», «Чистилищу» и «Раю» в компании поэта Вергилия. Работа иллюстрирует начало 3-ей песни «Ада»: Данте и Вергилий стоят у врат ада. В этой композиции художник применил иллюзионистский прием: помещая зрителя за спинами персонажей, Блейк как бы вводит его в изображение. В одном из последних писем Блейк писал: «Я был очень близок к вратам смерти и вернулся оттуда очень ослабевшим и старым человеком, дрожащим и слабым, но не духом и жизнью, так как подлинный человек — воображение, которое живет вечно. В нем я становлюсь все сильнее, по мере того как это глупое ветшает».

Блейк Уильям. Двадцать четыре старца, полагающие венцы перед престолом. Около 1803—05 http://www.tate.org.uk/servlet/BrowseGroup?cgroupid=999999956 Сюжет заимствован из Откровения Иоанна Богослова… См. ниже.

Блейк Уильям. Дитя-радость. Иллюстрация к сборнику «Песни неведения». 1789 http://www.artchive.com/artchive/ftptoc/blake_ext.html В 1789 г. Блейк выпустил сборник стихов «Песни неведения», целиком состоявший из листов, гравированных автором. У Блейка не было средств для типографского издания своих стихов, и мастер обратился к средневековому способу печати: вырезал на металлической пластине одновременно стихотворный текст и иллюстрацию. Блейк изобрел новую технику — выпуклую гравюру на меди, при которой краска наносилась не в процарапанные углубления, а на выпуклые участки. Благодаря своему изобретению художник добился пластичной, упругой и изысканной линии рисунка, созвучной музыкальному ритму его стихов. На листе со стихотворением «Дитя-радость» изображен изящный цветок, обрамляющий текс, в чашечке цветка сидит женщина с ребенком на коленях, к которому склоняется ангел. Чудесному и счастливому миру, описанному в стихах, полностью соответствует легкое и тонкое графическое оформление.

Блейк Уильям. Дьявол, поражающий Иова проказой. Иллюстрация к Книге Иова. 1825 http://cgfa.sunsite.dk/blake/index.html В конце жизни Блейк получил от своего друга художника-акварелиста Джона Линнела заказ на иллюстрации к библейской Книге Иова. Блейк создал двадцать одну иллюстрацию к Книге, которые были напечатаны в 1726 г. Сатана постоянно провоцирует Бога, пытаясь доказать Ему, что Иов благочестив только потому, что Бог его бережет и благоприятствует ему во всех его делах. Тогда Бог разрешает Сатане отнять у Иова все, что он нажил своим трудом и что ему дорого. Сатана в одночасье уничтожает все имение Иова и убивает всех его детей. Но это не сломило Иова — он мужественно перенес утраты, не возроптав на Бога. Тогда Сатана говорит: отними у него здоровье и посмотри — благословит ли он Тебя? Тогда Бог отдает тело Иова в руки Сатаны, и тот поражает Иова проказой от пяты и до самого темени. На картине изображен именно этот момент.

Блейк Уильям. Жалость. Около 1795 http://www.tate.org.uk/servlet/BrowseGroup?cgroupid=999999956 Композиция создана по мотивам шекспировской пьесы «Макбет»; вероятно, является иллюстрацией к следующим словам поэта:          И жалость, будто голенький младенец,          Влекомый вихрем, или херувим          На скакунах невидимых воздушных… На картине изображена женщина-херувим, скачущая по небу на «воздушном» скакуне. Она наклонилась, чтобы взять у матери младенца, олицетворяющего жалость.

Блейк Уильям. Иов и его дочери. Иллюстрация к Книге Иова. 1823—26 http://www.wga.hu/index1.html В конце жизни Блейк получил от своего друга художника-акварелиста Джона Линнела заказ на иллюстрации к библейской Книге Иова. Блейк создал двадцать одну иллюстрацию к Книге, которые были напечатаны в 1726 г. См. ниже.