Российский общеобразовательный портал
Российский общеобразовательный портал
Министерство образования и науки РФ
ГлавнаяКаталогДобавить ресурс Поиск по каталогу: простой / расширенный
Коллекция: мировая художественная культура Коллекция: мировая художественная культура Коллекция: русская и зарубежная литература для школыМузыкальная коллекцияКоллекция: исторические документыКоллекция: естественнонаучные экспериментыКоллекция: право в сфере образованияКоллекция: диктанты - русский языкКоллекция: история образованияКоллекция по зоологии

Результаты поиска

Найдено ресурсов: 14
Отображаются ресурсы с 1 по 10
Условия поиска:  XIV в. (вторая четверть)            

АЛФАВИТНЫЕ УКАЗАТЕЛИ:  БИОГРАФИЯ ХУДОЖНИКАИЗОБРАЖЕНИЯСТАТЬИОБЩИЙ КАТАЛОГ

СТАТЬИ

Борис и Глеб. Икона. Середина XIV века. ГРМ

ИЗОБРАЖЕНИЯ

Богоматерь Одигитрия. Икона. XIV в. Успенский собор Московского Кремля.

На обороте: «Святой Георгий». XII в.

Лицевая сторона с иконой «Богоматери Одигитри» сохранилась с большими утратами. К древней живописи относится контур фигур, шея и рука Спаса Эммануила. Икона прописана византийским иконописцем XIV века. См. «Святой Георгий». Икона. XII век .  подробнее

Борис и Глеб. Икона. Середина XIV века. ГРМ

Икона попала в Русский музей в 1913 году из собрания Н.П. Лихачева, который купил ее у странствовавшего по деревням мелочного торговца — офени, вывезшего образ из села Мстеры Владимирской губернии. Икона была значительно прописана при реставрации в 1908 году в мастерской братьев Чириковых.

См. Борис и Глеб. Икона. Середина XIV века. ГРМ.

См. Борис и Глеб. Факты и метафакты. Статья Ю.А. Пелевина.  подробнее

Борис и Глеб. Икона. Середина XIV века. ГРМ. Фрагмент. Лик Бориса

Вохрение ликов очень плавное. Многослойные охры, проложенные по рисунку и зеленоватой санкири, мягко лепят тонкие черты аристократически красивых князей Бориса и Глеба. Пропись лика Бориса завершается охряными высветлениями, белильными бликами и легкой подрумянкой губ и щек.

См. статью.

  подробнее

Борис и Глеб. Икона. Середина XIV века. ГРМ. Фрагмент. Лик Глеба
Портретное сходство на иконе, естественно, не соблюдено. Вместе с тем Борис, который, как известно, был старше своего брата, написан с усами и небольшой бородкой, в то время как локоны по плечам Глеба подчеркивают его юный возраст.

См. статью.

  подробнее

Надгробие короля Филиппа IV Красивого в церкви аббатства Сен-Дени. 1327
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/zgothic/gothic/3/spanish/index.html
Надгробия составили важный раздел в готической скульптуре Франции со времен Людовика IX, но подлинный расцвет мемориальная пластика пережила в XIV в. Заботясь об укреплении королевского престижа, Людовик IX повелел обновить и поставить заново в Сен-Дени не менее шестнадцати надгробий французских монархов. Это были сложные сооружения либо в виде балдахина, напоминавшего готический собор, либо саркофаги с фигурами святых по периметру. Нередко здесь использовали мотив погребального шествия. Фигуры умерших в XIII в. стереотипны в своей идеализированной элегантной моложавости; в XIV в. они становятся более индивидуализированными, в облике проступают портретные черты. В надгробии Филиппа IV Красивого лицо короля с тонкими бровями и широким приплюснутым носом не лишено своеобразия.  подробнее

Сад монастыря Сайходзи. 1339
http://www.webshots.com/
Сады мхов берут свое начало со времен раннего буддизма. Они существовали наряду с песчаным садом как особый вид парка, где акцент делался на фактуре поверхности и различии оттенков зелени. Монастырь Сайходзи, основанный в период Нара (710—94), изначально планировался как сад. Возле храма был заложен типичный для того времени сад с водоемами, по которым можно было кататься на лодках, с островами, павильонами и беседками. Во время междоусобных войн храм опустел, и нижний сад практически погиб. Здания несколько раз горели, а вся территория затоплялась водой. В 1339 году нижний сад был восстановлен мастером дзэн, известным монахом-садовником Мусо Сосеки. Мастер восстановил сад с водоемом в виде иероглифа «сердце» и островами, на которых некогда гнездились белые цапли, с живописными каменными композициями и трапами. Знаменитый каменный водопад, созданный более 600 лет назад, до сих пор производит удивительное впечатление на посетителей. По мере проведения работ в саду естественным образом начали в изобилии расти мхи. Сейчас их насчитывается около 130 видов. Мхи покрывают толстым ковром не только камни, но и пространство между деревьями, стволы самих деревьев, пни, тропы, ведущие к островам, практически все вокруг. Сад Сайходзи уже многие годы закрыт для свободного посещения. Большой интерес туристов не только из Японии но и со всего мира привел к катастрофическим последствиям. Массовые посещения отрицательно повлияли на состояние и видовой состав мхов, и правительство, присвоив саду статус государственной достопримечательности, закрыло его для широкой публики. Несколько позже сад получил статус объекта всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.  подробнее

Собор в Орвьето. Конец XIII—XIV вв.
http://www.wga.hu/index1.html
Собор в Орвьето (начат в 1290 г.) — лучшее создание итальянской культовой архитектуры XIV в. Обширное здание продолжало традиции раннехристианских базилик в планировке и открытых стропильных конструкциях. В интерьере господствуют полуциркульные аркады, карнизами и декором подчеркнуты горизонтали. Готические элементы в наибольшей степени наполнили фасад, над которым в 1310—30 гг. работал сиенец Лоренцо Майтани, однако они были восприняты в чисто декоративном аспекте: остроконечные щипцы, башни, окно-роза — всего лишь графический рисунок на плоскости. Появившиеся позднее мозаики еще больше подчеркнули плоскостно-живописный характер фасада Майтани.  подробнее

Лоренцетти Амброджо. Аллегория Доброго правления. 1337—39 . Фрагмент
http://www.wga.hu/index1.html
Самыми известными работами Амброджо Лоренцетти являются фрески палаццо Публико. Мастер расписал так называемый Зал девяти, где проходили заседания городских властей. Три стены зала почти на три метра от пола сплошь покрыты фресками «Аллегория Доброго правления», «Последствия Доброго правления», «Последствия Злого правления». «Аллегория Доброго правления» — первая политическая аллегория в средневековом искусстве. Она представляет собой изображение идеальной системы правления. На фотографии представлен фрагмент левой части фрески. Изображение делится на три яруса, верхний из которых — небесная сфера, где на синем фоне парит крылатый гений мудрости. Он держит в руках книгу и огромные весы, чаши которых уравновешивает расположенная в среднем ярусе, торжественно восседающая на троне Справедливость. Коленопреклоненный ангел на левой чаше весов символизирует карающую длань Справедливости, а с правой чаши склоняется ангел воздаяния, награждающий достойных. В нижнем ярусе изображена так же величественно восседающая на троне фигура Согласия в парадных одеждах, с большим рубанком на коленях, символизирующим ее деятельность; на рубанке можно прочесть ее имя: CONCORDIA. В левой руке Согласия соединяются нити весов, она передает их дальше, Совету двадцати четырех. Фигуры этих импозантных мужчин, стоящих парами на переднем плане, представляют собой замечательные портреты характеров с ярко индивидуальными чертами, знаменующие начало ренессансного портретного искусства.  подробнее

Лоренцетти Амброджо. Последствия Доброго правления. 1337—39
http://www.wga.hu/index1.html
Фрагмент фрескового цикла Зала девяти палаццо Публико в Сиене. На фреске представлен один из первых в итальянской живописи городских пейзажей, изображающий повседневную жизнь средневековой Сиены. Нарядный город, изображенный в розовых и желто-охряных тонах, предстает в виде нагромождения множества живописных зданий. В глубину уходят улочки, за выступами домов скрываются всадники, пешеходы, повозки. Взору зрителя открываются живые и непосредственные картинки: в окне школы виден учитель со своими учениками, пастух гонит коз вдоль улицы, знатная дама возвращается во дворец, подмастерье везет тележку с грузом, праздные жители выглядывают с балконов и из окон. На заднем плане виднеется верхняя часть собора с кровельщиками, ремонтирующими крышу. Справа, за крепостной стеной — холмы, возделанные поля и огороды, на которых трудятся крестьяне. Шумная кавалькада отправляется на охоту. На переднем плане девушки, одетые по последней французской моде, водят хоровод. Все эти жизнерадостные картины всеобщего благоденствия и довольства, по замыслу художника, представляют собой плоды «доброго» правления.  подробнее


    [ 1 ] [ 2 ]    впередвперед


Rambler's Top100 Союз образовательных сайтов

Российский общеобразовательный портал - Лауреат Премии Правительства РФ в области образования за 2008 год
Обратная связь
© INTmedia.ru


Разработка сайта: Metric
Хостинг на Parking.ru
CMS: Optimizer